Te invito a experimentar el Yoga! Es un fabuloso sistema integral y holístico, cualquiera puede comprobarlo por vivencia propia. Podemos definir al Yoga como "Sadhana Sarvanga", una práctica para todo el cuerpo, valiéndose de ejercicios físicos y respiratorios. También es "Antaranga Sadhana", una práctica interna, para trascender la mente por medio de la meditación. El Yoga nos lleva así a la serenidad y la plenitud. Es la ciencia de integrar cuerpo, mente y espíritu. La ciencia para vincular el alma individual con el alma Suprema.

BENEFICIOS de la PRÀCTICA de ASANA, PRANAYAMA, BANDHA y MUDRA
Incrementan salud física, orgánica, mental y emocional - Corrige problemas posturales - Incrementan la flexibilidad articular, la elongación y el tono muscular - Reeducan el sistema respiratorio - Relajan el sistema nervioso - Mejoran la circulación de la sangre y la linfa - Estimulan el sistema endocrino - Regulan el metabolismo - Masajean y limpian los órganos internos - Equilibran la secreción hormonal de las glándulas - Rejuvenecen cuerpo y mente - Mejoran la atención y concentración - Desbloquean y movilizan la energía - Proveen armonía, equilibrio, salud y bienestar.

BENEFICIOS de la MEDITACIÒN:
 Reduce la constricción de los vasos sanguíneos, disminuye la presión sanguínea, e intensifica la circulación - La concentración de lactato en la sangre disminuye notablemente. Esta substancia está asociada a los estados de ansiedad y tensión. Con su disminución desaparecen dichos estados - Ajusta el funcionamiento del sistema límbico, mejorando la respuesta emocional ante los acontecimientos y los estímulos externos - Equilibra la actividad del sistema nervioso - Desciende la frecuencia de las ondas cerebrales, predominando los ritmos alfa - Incrementa la actividad del hemisferio derecho del cerebro, que es el responsable de la orientación en el espacio, la creatividad, la intuición, el conocimiento holístico, etc. - Proporciona una profunda relajación física, emocional y mental - Mejora la salud y estimula los procesos autocurativos - Genera vitalidad, aumentando las reservas de energía y el uso productivo de estas - Incrementa la resistencia al stress y a los desórdenes psicosomáticos - Mejora la calidad del sueño e induce niveles de descanso más profundo, que propician la regeneración de todas las células del cuerpo - Regulariza el conjunto de todas las funciones fisiológicas - Proporciona estabilidad nerviosa y erradica la dependencia de tranquilizantes, somníferos y drogas - Induce el equilibrio entre Ida y Pingala y activa los Chakras - Purifica la mente. Disuelve los Samskaras negativos, y elimina todo tipo de bloqueos, fobias, complejos, miedos, traumas, ansiedad, tensión mental, etc - Proporciona un estado mental claro, sereno, objetivo y ecuánime - Aumenta la percepción, la atención y la concentración - Desarrolla el estado de alerta y presencia en el aquí-ahora - Despierta la creatividad y actualiza el potencial latente de la mente - Genera cualidades y emociones positivas: amor, generosidad, solidaridad, desapego, compresión, compasión, etc. - Proporciona confianza y seguridad en uno mismo - Aumenta la espontaneidad y destruye los viejos hábitos y patrones mecánicos de comportamiento - Mejora el desarrollo de las actividades cotidianas (estudio, trabajo, deporte, etc.) y la relación con los demás - Genera una actitud de apertura mental y psicológica - Integra las diversas facetas de la personalidad y armoniza al individuo con la naturaleza y los ritmos cósmicos - Desarrolla el conocimiento de uno mismo, la conciencia espiritual y lleva a la experiencia de Dios, el Samadhi.

BREVÌSIMA HISTORIA del YOGA DINÀMICO



El método Vinyasa Yoga (yoga dinámico), es un estilo de práctica del Hatha Yoga, difundido y desarrollado por el Maestro Sri Tirumalai Krishnamacharya, y algunos de sus más importantes discípulos.

Todo comenzó en las décadas comprendidas entre los años 1930 a 1950, cuando Krishnamacharya comenzó a enseñar y difundir el Yoga en Mysore, India. Según cuenta la historia, Krishnamacharya practicó, estudió y se formó en este Yoga, durante alrededor de ocho años con su Guru, Rama Mohan Brahmachari, en los Himalayas, en la región del Tíbet.
Su Guru le reveló un antiguo texto llamado “Yoga Korunta”, atribuido al Sabio Vamana Rishi. Según Krishnamacharya, todo estaba incluido en este texto: asana, vinyasa, bandha, drishti, y las secuencias completas de lo que después se dió en llamar Ashtanga Vinyasa Yoga. Además, él aprendió de su Guru cientos de asanas con sus progresiones (krama), variaciones y secuencias completas.

Sri Krishnamacharya enseñó dos modalidades de práctica del Vinyasa Yoga, de las cuales emanan todos los métodos y estilos modernos del yoga dinámico. Por un lado formó a su discípulo Sri Krishna Pattabhi Jois en el método Ashtanga Vinyasa Yoga, el cual se basa en las antiguas series contenidas el Yoga Korunta. Y por otro lado, formó a su discípulo Srivatsa Ramaswami en el método Vinyasa Krama Yoga, el cual está basado en las cientos de asanas con sus vinyasas, variantes y ejercicios, según las aprendió de su Guru en el Tibet. De este último método se desprende el llamado Viniyoga, una modalidad de Yoga Terapéutico o Yogaterapia que desarrolló el Maestro en las últimas décadas de su vida, basado en los principios del Vinyasa Krama, con el complemento del enfoque de la medicina ayurvédica. El referente y sucesor en esta metodología, será su hijo y discípulo T.K.V. Desikachar.

Un detalle importante a tener en cuenta, es que Krishnamacharya solo enseñaba de forma personalizada e individual, nunca impartía clases grupales. Las mismas en todo caso, eran dadas por sus discípulos más avanzados y bajo su guía directa.

Krishnamacharya dejó dos textos escritos, en los que se exponen los principios de estas prácticas: “Yoga Makaranda” publicado en 1934, y “Yogasanagalu” publicado en 1941.

Sus discípulos más reconocidos son: B.K.S Iyengar, Sri K. Pattabhi Jois, T.K.V. Desikachar, Mataji Indra Devi, Srivatsa Ramaswami, A.G. Mohan y Sri T.K. Sribhashyam.

VINYASA KRAMA: PASCIMATANASANA

Vinyasa Krama es un método completo de estudio y práctica del Yoga, transmitido por Yogacharya Sri T. Krishnamacharya y Srivatsa Ramaswami, basado en los parámetros mencionados en los Yoga Sutras.

ADVERTENCIA: siempre debe aprenderse el abhyasa krama (secuencia de práctica), las asanas y vinyasas (posturas y movimientos), y las técnicas de respiración de un Guru o Instructor calificado. Nunca debe aventurarse el aspirante a iniciarse en el Yoga tomando como referencia y guía artículos, libros o vídeos, a expensas de ocasionar graves trastornos o problemas para su salud física y psíquica. Los secretos de la práctica se aprenden de un Maestro calificado. 


Veremos a continuaciòn pascimatanasana y sus variantes segùn el Vinyasa Krama. Esta asana estira intensamente la parte posterior del cuerpo, talones, tobillos, mùsculos isquiocrurales, muslos, glùteos. Tonifica los órganos abdominales y activa sus funciones. Tonifica asimismo los riñones, rejuvenece la totalidad de la columna vertebral y mejora la digestión. Estira intensamente la columna vertebral, cuello y hombros.
Una larga permanencia en esta asana relaja el sistema nervioso, proporciona un masaje al corazón, así como a la columna y a los órganos abdominales, con lo que unos con otros se sienten repuestos y la mente descansa. Debido al gran estiramiento de la región pelviana, el aporte de sangre oxigenada a la zona es mayor, y las gónadas reciben nutrición adecuada, con lo que se aumenta la vitalidad.

Para comenzar, colóquese en Tadasana y mantenga la posición por unas cuantas respiraciones ujjayi suaves y prolongadas, aplicando las cerraduras del perineo y abdominal en las exhalaciones. Puede sostener en rechaka kumbhaka durante un segundo luego de exhalar.

Luego, realice la secuencia del vinyasa inicial hasta Adhomukha Svanasana (ver aquí), y desde ahí, exhale y pase al asana sthiti, Dandasana (Ver figura 1). Extienda sus piernas juntas y estire los pies intentando acercar los tobillos, estire la espalda y la cintura con cada inhalciòn. Permanezca por varias respiraciones prolongadas.


 Figura 1 - Dandasana

Luego, inhalando lentamente, levante los brazos por encima de la cabeza entrelazando las manos pasando a Niralamba Dandasana (Ver figura 2). Despuès inhalando, lleve la espalda hacia atràs tumbàndose boca arriba (Ver figura 3). Mantenga esta posiciòn por tres respiraciones prolongadas estiràndose intensamente con cada inhalaciòn.

 Figura 2 - Niralamba Dandasana

 Figura 3 - Posiciòn boca arriba

Ahora, suelte sus manos, y exhalando dese un suave impulso, sièntese y flexiònese hacia delante tomando los dedos gordos de los pies y llevando la frente hacia las rodillas. La espalda debe estirarse manteniendo una curvatura. Esto es el primer vinyasa de Pascimatanasana (Ver figura 4).

 Figura 4 - Pascimatanasana primer vinyasa

Inhalando, vuelva lentamente a Niralamba Dandasana (Ver figura 2), y al exhalar vuelva a flexionarse tomando los pies desde arriba y llevando ahora el rostro hacia las rodillas, haciendo que el cuello y la espalda se estiren un poco màs. Este es el segundo vinyasa de pascimatanasana (Ver figura 5).

 Figura 5 - Pascimatanasana segundo vinyasa

Inhalando, vuelva nuevamente a Niralamba Dandasana (Ver figura 2). Exhale y flexiònese lèntamente llevando el mentòn hacia las rodillas, estirando asì el cuello por completo y espalda, y tome los pies con las manos (Ver figura 6). Este es el tercer vinyasa de Pascimatanasana.

 Figura 6 - pascimatanasana tercer vinyasa

Desde el tercer vinyasa, inhale y vuelva a Niralamba Dandasana (Ver figura 2). Exhale lentamente y vuelva a pascimatanasana llevando el rostro màs allà de las rodillas y coloque pies y manos como se muestra en las figuras 7 y 8. 
Puede permanecer en esta postura durante muchas respiraciones, hacièndolas suaves y prolongadas, cuidando sobre todo extender las exhalaciones para ir profundizando la asana y la relajaciòn. Incorpore Uddiyana y Mula Bandhas al final de las exhalaciones. Esta es una de las asanas màs beneficiosas del Yoga. 

 Figura 7 - Pascimatanasana

 Figura 8

Luego, inhalando vuelva a Niralamba Dandasana (Ver figura 2), y al exhalar, cruce sus manos y flexiònese a Pascimotanasana tomando cada pie con la mano contraria. De esta manera puede profundizar el estiramiento de hombros, cuello y espalda. Puede nuevamente, permanecer en esta posiciòn por varias respiraciones prolongadas.

Veremos ahora variantes con giro de torso y columna.
Desde Niralamba Dandasana (Ver figura 2), exhale y gire hacia la derecha; inhale y exhalando prolongado dòblese hacia delante y hacia abajo tomando el pie derecho con la mano izquierda y el pie izquierdo con la mano derecha. Mantenga la posiciòn entre tres y seis respiraciones lentas, y con cada exhalaciòn profundice el giro y el estiramiento.
Luego, inhalando vuelva a Niralamba Dandasana y repita el vinyasa y la asana hacia el otro lado (ver figuras 9 y 10).

 Figura 9 - Giro hacia la derecha

 Figura 10 - giro hacia la izquierda

Veremos ahora los vinyasas de Niralamba Pascimatanasana, postura de estiramiento hacia delante sentado sin apoyo.

Nuevamente desde Niralamba Dandasana, exhalando flexiònese hacia delante y sin tomarse de los pies o las piernas, apoye las manos en el suelo màs allà de los pies (Ver figura 11).

Para la segunda variante, exhalando, baje los brazos y entrelace las manos. Inhale, y exhalando estire la espalda y levante los brazos manteniendo el rostro sobre las rodillas (Ver figura 12).

Para la tercer variante, desde Niralamba Dandasana, exhale y baje los brazos realizando Pristanjali (saludo de espaldas). Inhale y exhalando prolongado flexiònese hacia delante a Niralamba Pascimatanasana (Ver figura 13).

 Figura 11 - Niralamba Pascimatanasana primer vinyasa

  Figura 12 - Niralamba Pascimatanasana segundo vinyasa

  Figura 13 - Niralamba Pascimatanasana tercer vinyasa



AGRADECIMIENTO: agradezco profundamente a mi alumna, la yogini Tatiana Itala, por su buena predisposición y colaboración desinteresada para realizar las fotos de las asanas y vinyasas que ilustran esta nota, su generosidad hizo posible esta publicación. 
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